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BLOG DE OPINIÓN
sábado, 19 de enero de 2013
EL PODER DE LA ORACION
EL PODER DE LA ORACIÓNPor: Fanny Guzman
 |
| Fanny Guzmán |
Había acabado de llegar a los Estados Unidos en
calidad de indocumentada. Fue una época muy tormentosa, de mar grueso.
Mi madre que es una fervorosa creyente me enseñó una oración muy corta donde pedía a Dios que me hiciera invisible por los caminos por donde anduviera sobre todo para que “inmigración” no me detectara. Y efectivamente nunca me detectó. La rutina era de gran envergadura, aunque en esos momentos no lo sabía.
Por 20 años caminé por todos los caminos que no se
alcanzan a imaginar. Esa oracioncita que hacía a diario era más fuerte de lo
que podía pensar. Era un sentimiento más profundo e imperioso. Era
misteriosa, pero ese misterio escapaba a las definiciones y tal vez al lenguaje
mismo. Llegó en el momento oportuno. Fue la prescripción facultativa que
cualquier doctor me hubiera recetado para revivir.
Y aun después de tanto tiempo de no rezarla me ha
quedado un residuo de
invisibilidad que se ha hecho extensivo a casi todos los aspectos de mi vida.
Soy muy cuidadosa en manejar: Nunca he tenido un
accidente, mi carro es amplio y blanco. No obstante está lleno de
golpes, rasguños, rayones, abolladuras hechos por otros carros quienes no me han visto!
Tanto si estoy en circulación como si no lo estoy.
Muchas veces haciendo fila para ser atendida en
oficinas, bancos, almacenes, cuando llaman NEXT ó sea siguiente, la persona que está
detrás de mi atiende el llamado prácticamente ignorándome (soy
invisible).
Cuando reacciono y digo que soy la que sigue dicen que NO ME HABIAN VISTO
Si voy a un concierto, al teatro, al circo… etc., cuando ya estoy sentada en la butaca, tengo que estar atenta porque por lo general alguien viene a sentarse en la mía como si no estuviera, algunas veces he sido lastimada y siempre cuando reclamo dicen no haberme visto.
Cuando me cito con alguien en cualquier lugar, para luego seguir a otra parte, estas personas a veces se paran al lado mío a “esperarme” como si yo no estuviera, cuando les hablo me dicen que no me habían visto.
En la ciudad donde vivo el servicio de recolección de
basuras provee de un gran recipiente de basura para que uno eche ahí lo que
quiera botar. Dos veces por semana pasan recogiéndolo. Han sido múltiples
las veces que el mío no ha sido tocado por ellos, porque curiosamente hasta en
ése “detalle”
se me ha extendido la invisibilidad.
Es un trabajo adicional para mí estar siempre atenta para no pasar desapercibida, para hacerme notar.
Profundizando más en el tema incluso hasta en el amor me convertí en un ser invisible, pues el amor no ha tocado a mi puerta, ha pasado de largo porque no me ha visto.
Tanta oración hecha durante 20 años surtió el efecto deseado y creo que se me ha extendido de por vida. Claro está dentro de ciertos límites, limites que nunca quedaron claros. Es más aquella oracioncita acabó con la quinta y con los mangos!!!!
A pesar de los resultados tan contraproducentes yo no quitaba el dedo del renglón, nunca dejé de hacerla, fue un recurso provinciano, pero FUNCIONO. Las respuestas fueron contundentes.
Ten
cuidado con lo que pides porque
a lo mejor se te concede.
Fanny Flowers
Una vez más
he partido de una experiencia personal y mediante la fantasía añado y agrego
detalles a mi parecer. Recuerden… soy una escritora fantasiosa.
La autora
de esta historia, está muy cerca de publicar su primer libro llamado Las
Fantásticas Historias de una Vendedora de Flores, lleno de personajes
fascinantes, con historias inéditas. Mi magia los está esperando.
Puedo agregar que soy una soñadora, queriéndome abrir un espacio en el difícil mundo de la literatura, también puedo añadir que soy una mujer culta, universitaria, brillante y además sin ningún pudor BONITA!!!
Si vamos un poco más allá trabajadora, sana, libre de drogas, libre de alcohol y libre de complejos y de culpas.
No tendría que escribir estas historias, lo cierto es que están escribiéndose ellas mismas, enseñándome que cada rincón que desempolvo, cada etapa cerrada a la que le abro la puerta para que entre la luz, cada pausa en la que me detengo a contemplar, contribuyen a la que ha sido una búsqueda constante a lo largo de mi vida.
Soy inmigrante, todos los inmigrantes estamos sometidos en mayor o menor grado a cierta idealización de nuestros comienzos en Estados Unidos. Nos mentimos, nos imaginamos, nos soñamos, nos inventamos nuestros recuerdos.
Somos novelistas autores de la única novela en la cual nos reservamos el papel de protagonistas, todos llevamos un admirable e idealizado inmigrante en la memoria.
viernes, 18 de enero de 2013
UNA COPA POR TI
Una copa por ti
Gloria Cepeda Vargas
Por ti, Rita
Levi Montalcini, levanto mi primera copa del año. Brindo por tu elegancia
repartida entre camafeos alhajados y esa
manera de abrocharte la vida como una joya más.
Saliste por
última vez del comedor familiar en tu casa de Roma el 30 de diciembre del 2012. Desde el año pasado le seguía la pista a
tu piel de 103 inviernos y a tu cerebro de veinte primaveras, familiarizándome con sus acordes
disonantes.
Viniste a
hacer de las tuyas un 22 de abril en el Turín de 1909. Sefardí e italiana,
miembro de una familia intelectual y artista, no atinabas a mirarte en el espejo
que copiaba a tus padres y hermanos.
Entonces te volviste al revés, ingresaste a la facultad de medicina frente al dedo censor de tu padre trabajando
en una panadería para costearte los estudios a pesar de tu alergia a la
levadura, convirtiéndote, luego de imponerte “en el orbe machista de la
investigación científica combatiendo las
jerarquías de laboratorio, ámbito más despótico que un cuartel” (Wikipedia) en neuróloga graduada summa cum laude de la
Universidad de Turín.
“El
Manifiesto por la defensa de la raza” presentado en 1938 por Benito Mussolini,
que prohibía a los judíos el acceso a los recintos universitarios, te expatrió de microscopios
y células obedientes y te llevó a decir: “Debería agradecer a Mussolini por
haberme declarado raza inferior, ya que esta situación de extremo sufrimiento
me empujó a esforzarme todavía más”. Aventada a Bruselas por el turbión de la segunda
guerra mundial, regresaste a Italia para montar en tu dormitorio un pequeño laboratorio de
neuroembriología experimental. Ahí pergeñaste sobre embriones de pollo el cronograma
de futuros experimento; arribaste clandestinamente a Florencia en 1943, Turín
de nuevo en 1945 y sería durante treinta años
la Universidad de Washington de San Luis el lugar donde realizarías tu
trabajo más importante: el descubrimiento de la molécula proteica fundamental
en la reproducción de las células nerviosas, el cual, en 1986 con el bioquímico Stanley Cohen, te hizo merecedora del Premio Nobel de
Medicina. Entonces, profundamente deprimida por la vorágine mundial que despertó tal acontecimiento,
solo atinaste a decir: “No consigo soportar este clamor”.
Como acicate “epigenético” – afirmabas- te
aguijoneó la necesidad de reconocimiento
de los derechos femeninos metiéndote entre los dedos y el alma ausente de las mujeres africanas para
caminar con ellas y establecer la Fundación bautizada con tu nombre que lucha por hacer cada día mejores sus
expectativas de vida y educación.
Por ahí te
califican de “laica y feminista a ultranza”. Creo más bien que al proclamarte
libre de los premios o castigos de ultratumba, asomas a la suprema revelación. En
cuanto a lo segundo, lo celebro. Así
contribuiste a despejar un horizonte fuera de marco, recogiendo de suelos
subsumidos hilos sueltos, clavos mellados, semillas abortadas, resinas y
tatuajes balsámicos, con el apuntalamiento biológico imprescindible para la
trascendencia inteligente del
animal humano.
A más de un
siglo vivido enarbolando con orgullo tu condición de mujer, entrego a la frescura de la noche el recuerdo de tu compromiso político, tu curiosidad
de niña eterna, tu tesón subversivo, tu lucidez en el abordaje de temas urticantes: fascismo, persecución judía, derecho al reconocimiento de la eutanasia, emancipación de la mujer, sentido de la evolución humana.
Eres la
investigadora más famosa en el mundo después de María Curie y motivo de
inspiración para la comunidad italiana e internacional, incluido el escurridizo Vaticano, siempre opuesto a que
las mujeres saquemos la cabeza del agua.
Auditorios del mundo entero te escucharon entre absortos e incrédulos y en la
autobiografía titulada “Elogio de la imperfección”, te desnudas y reconoces
como uno más de los inconclusos vertebrados que rompen el equilibrio del
planeta.
¿Científica,
investigadora, guerrera, olfato al viento, cerebro siempre verde, delatora de
poderosos embustes fabulados donde se
lucraron y lo siguen haciendo nuestras pías y uniformadas sociedades? No
sé si la modestia que te avaló como materia y espíritu en permanente evolución,
nos permita sacar al sol tu privilegiado
arsenal. Hiciste de la vida una reivindicación sostenible. Hoy dices a la muerte:
Deberías darme las gracias, hice de tu desnudo jardín una imperecedera
germinación de vida.
SETENTA AÑOS NO SON NADA
HORACIO DORADO G.
horaciodorado@hotmail.com
Setenta años no son nada
Nunca he mentido sobre mi edad, y
ahora no puedo
esconderla porque mis canas me delatan, ambas las merezco
¡No tengo por qué ocultarlas!
Los miles de gratos recuerdos que he ido atesorando llenos
de energía, con la cabeza funcionando a la perfección,
me hacen hoy más feliz con la llegada de ese cumpleaños.
Equivocados quienes piensan que ancianidad es
sinónimo de infelicidad.
El ciclo de vida no es la montaña con el descenso en picada, sino la “U” en la que hay un cambio de rumbo hacia arriba.
De allí en adelante todo es utilidad, porque para los vejetes
la expectativa es cumplir más años y eso genera mucha tranquilidad, mientras que los jóvenes están empezando a vivir
por eso viven ansiosos.
Se es más feliz pensando que se acerca a la muerte.
Los viejos tenemos más claridad que los jóvenes del tiempo
que nos queda de vida,
por ello vivimos mejor el presente.
Somos felices porque nos agrada oír la música
de bambucos, pasillos, torbellinos, bundes
esconderla porque mis canas me delatan, ambas las merezco
¡No tengo por qué ocultarlas!
Los miles de gratos recuerdos que he ido atesorando llenos
de energía, con la cabeza funcionando a la perfección,
me hacen hoy más feliz con la llegada de ese cumpleaños.
Equivocados quienes piensan que ancianidad es
sinónimo de infelicidad.
El ciclo de vida no es la montaña con el descenso en picada, sino la “U” en la que hay un cambio de rumbo hacia arriba.
De allí en adelante todo es utilidad, porque para los vejetes
la expectativa es cumplir más años y eso genera mucha tranquilidad, mientras que los jóvenes están empezando a vivir
por eso viven ansiosos.
Se es más feliz pensando que se acerca a la muerte.
Los viejos tenemos más claridad que los jóvenes del tiempo
que nos queda de vida,
por ello vivimos mejor el presente.
Somos felices porque nos agrada oír la música
de bambucos, pasillos, torbellinos, bundes
rasgados en un buen tiple y una bien tocada guitarra.
No importa que para sentarnos pidamos a los nietos ayuda
para cruzar las piernas.
Ni que en una rumba en el jardín, nos interesen más las
flores y las matas, convertidas en la
parte más importante de la fiesta.
Ni que buscando en la radio la estación movamos el dial hasta
encontrar no la música más suave, sino las
noticias y que si nos quedamos dormidos con la radio
encendida, la familia se preocupe tanto,
hasta creer que podamos estar muertos.
Nos agrada que la EPS que nos paga la mesada nos mande
mes a mes un calendario de cortesía haciéndonos
firmar el recibí.
Que en las cafeterías nos quejemos de su gelatina
por ser muy dura.
Que el sillón de la casa tenga más opciones que salir en automóvil, porque ni a pie lo hacemos por el temor de los varios intentos
para tratar de pasar de un andén a otro.
Que nos cansemos caminado las escaleras hacia abajo, llegando
a la conclusión de que el peor enemigo es la gravedad.
Que cuando empezamos las oraciones lo hagamos diciendo:
"En esta época..."
Que volteemos a ambos lados antes de cruzar un salón.
Que el número de la licencia de conducción tenga dos dígitos
y el de la cédula de ciudadanía seis.
Que cuando nos llaman por teléfono a las 8:00 de la noche,
nos pregunten ¿Te desperté?
Que no importa que nuestra boca
prometa cosas que el cuerpo no puede cumplir.
Que al preguntarnos el mesero cómo queremos la carne:
tres cuartos o medio, contestamos: "molidita".
Que nuestros juguetes de la infancia sean hoy de museo.
Que la ropa que guardamos hace años, ahora esté
de moda otra vez.
Que todas las películas clásicas y favoritas hayan salido a color.
Que ahora nos salga más pelo en la nariz y en las orejas que
en la cabeza.
Que el auto que compramos nuevo, ahora sea
de colección.
Finalmente, no importa que ahora estemos en la edad de las
tres “P”: pantuflas, periódicos y pedos.
Civilidad: Edad dorada en la que nos sentimos jóvenes,
pero más usados.
EL GUSTO DE OPINAR
Por Walter Aldana
El columnista
es una persona común y corriente, amigo de unos y contradictor de otros, lector
de la situación social, política ,
económica y/o cultural de los pueblos, es un fotógrafo de la palabra, sus
intenciones se marcan en las teclas del computador o la máquina de escribir y algunas veces quedan impresas en
sectores de la sociedad.
A mí me gusta
opinar, complementar una idea, contradecir otra, transmitir el
pensamiento de los muchos que no tienen el espacio para hacerlo, clamo
por la independencia del hombre o mujer
que escribe, no conozco medios de comunicación “independientes Gobiernistas”,
reconocer y hacer observaciones a las
acciones de Gobierno es su deber.
He intentado
mantenerme en silencio cuando en lo
público ocupo un lugar, difícil y doloroso
esfuerzo, cuando se cree se tienen ideas y opiniones que pueden ayudar
a la defensa del Estado Social de Derecho; por ejemplo cuando un mandatario de triste
recordación pretendió acabar con él, e implementar un estado de OPINIÒN .
En fin,
gracias a los dueños de medios de comunicación que hoy invitan con ahincó a quienes tenemos; algunos por noble oficio
otros como en mi caso por la manía de escribir, la regular actitud de sentarnos frente a la pantalla y cotidianamente o día de por medio consignar
en las columnas aquello que nos ronda en
la cabeza y que se hace necesario
comunicar a nuestros coterráneos.
A mi
definitivamente me gusta, mi familia, los y las amigas, trabajar, leer, el
cine, el América de Cali, entre otros
aspectos importantes de la vida y de manera especial me GUSTA OPINAR.
Con la venia
de ustedes los lectores y su infinita paciencia me tendrán con cierta
regularidad en sus retinas, gracias mil por
su aceptación.
Walter Aldana
Q
Columnista
Enero,18,2012
jueves, 17 de enero de 2013
EL INSTANTE ABANDONADO
jueves, 17 de enero de 2013
RODRIGO VALENCIA Q
EL INSTANTE ABANDONADO
Narrativa Poética
2011 – 2012
Carátula:
“Los Ecos del Silencio”,
vinilos sobre lienzo, Rodrigo Valencia Q
Edición artesanal de autor, Popayán, 2012
Todos los derechos reservados
Copia No.
RVQ
16
ALICIA
Un vestido blanco ha quedado esperando para la cena del secreto, su cabello sigue siendo rubio.
La esclavitud y el amor nos miran desde el espejo empañado. La aventura de Alicia, un cuento interminable, puerta para desaparecer los cuerpos y el dolor.
En la esquina, un lugar tiene magia poderosa, allí la clepsidra nos detiene: son una y tantas sonrisas del enigma. La sortija nos espera mientras aves nos enseñan a volar; el cielo se ha teñido de dorado, el viento es pura fantasía.
En las líneas de la mano se esconde una historia, un nombre ilumina la ventana. Alguien viene; nos lleva, un olor de rosas entretiene la mirada. Más allá, en la pila del templo, lo eterno es trasunto de quimeras; el lecho que yo amo canta mil y una historias por venir, la oscura tez se torna luminosa.
“¡No te vayas, Alicia; mi sed no espera!” ¡Quién pudiera abrir eternamente el cielo!
50
PUERTA DE AIRE
Llego al final, una estrella de agua me lleva al último embarque. Algas me saludan; la montaña vino hasta mí, yo no fui a la montaña. El rostro del sol, con bigotes de agua, traga el cielo: “Yo soy el padre, tú eres mi hijo. Quien me viola recupera el resplandor, la daga que corta los mundos, el fuego que no quema las manos. Si me eres fiel, soy novia hasta el fin de los tiempos”.
Miré a la deriva, quemé mis vestidos; regalo mi tierra baldía; usúrpala si quieres, ya no soy un filósofo; perdí el bordón en mi viaje a Santiago y las sandalias en el charco arrugado. Soy un cero cuántico con nombre perdido; un santo con cara de loco, una puerta de aire; a través mío cruza el vendaval que cura la lepra. La roca ya no gime en mis entrañas; con ella labro el hada del cuento. Vive conmigo junto a Vulcano, los celos se fueron a otro lado del hielo.
Siete son las vidas del día. Señor, ten paciencia conmigo; aunque soy un santo, seguiré pecando hasta que el arrecife me llame. Dejo un cofre secreto; lo descubrí hace cien años, el humo es la señal. Vendrán muchos, mas no lo encontrarán; no han entrado en sí mismos, el camino es largo y ahoga. Si lo quieres, debes creerme: capturar el antílope que cae al aljibe. La oscuridad son sus cuernos, con ellos rasga la luz.
Te invito, aunque sé que nunca vendrás
Llega “Diario del Cauca”, nuevo reto periodístico
Llega “Diario del Cauca”,
nuevo reto periodístico
por Fabio Arévalo Rosero MD*
El periodismo, es tal vez la mejor artillería de la libertad. La comunicación es participación y la opinión democracia. Ya lo decía Honorato de Balzac, “El periódico es una tienda en que se venden al público las palabras del mismo color que las quiere”. Vaya trabajo, pero vale la pena el poder transformador que la comunicación imprime, cuando un periodista de excelencia se convierte en regulador de la sociedad si la persuade. Así lo sentenció el gran Joe Pulitzer: “El poder para moldear el futuro de una República estará en manos del periodismo de las generaciones futuras”.
Por ello el papel esencial de un comunicador es transformar una sociedad. Periodista que no causa efectos evolucionantes, que no impacta creativamente, que no genera opinión constructiva, que no provoca innovaciones, perdió su tiempo y su inversión. Es solo un rebuscador (y oportunista) más del tipo de aquellos que lanzan boñiga y se lavan las manos. Es el periodismo el que mantiene la democracia. Es la fuerza para el cambio social progresivo. Por eso o es libre o es una patraña.
El verdadero periodismo debe ser constructivo, no pozoñoso ni venenoso, privilegiando valiosos contenidos. Para ejercerlo, ante todo, hay que intentar ser ejemplar ser humano. Las malas personas no pueden ser buenos periodistas. Solo así se comprende a los demás y se puede “leer” objetivamente el mundo. El periodista debe tener ambición de escribir bien, más allá de lo circunstancial y lo efímero ya que es un apostolado que impone muchos deberes. No hay apostolado más expuesto a ser peor desempeñado. De ahí principalmente la inmoralidad del periodismo
Pero el ejercicio del periodismo no es color de rosa, exige asumir riesgos, incluso hasta personales y patrimoniales. De allí el valor de un proyecto nuevo en Colombia de un medio impreso. ¿A quién a estas alturas del Siglo XXI se le ocurre fundar un diario? Lo corriente es que progresivamente los formatos impresos vayan desapareciendo. Gran mérito que nazca ahora el “Diario del Cauca”, para llenar el vacío que dejó el maltrecho diario “El Liberal” con el estruedoso fracaso de gestión y coordinación.
A rey muerto, rey puesto, es la ineludible política. La llegada del “Diario del Cauca”, en moderno formato tiene enormes desafíos. Busca, además de ser identidad para la región, convertirse en un medio que la representa legítimamente caracterizándola como es debido. En un formato tabloide europeo va a contribuir en la modernización y evolución del Cauca. Un proyecto arriesgado, con un artífice que tiene nombre propio: Hernando Suárez Burgos.
Su visión empresarial lo llevó a consolidar uno de los emporios periodísticos más poderosos del país, con más de 20 diarios y aspira a llegar a 30. La historia le reconocerá su verdadero lugar ya que es una especie de combinación traducida al español entre Randolph Hearst y Rupert Murdoch. En 2011 fue premiado por el Colegio Latinoamericano de Periodistas, como el empresario de medios de comunicación más destacado de Colombia.
Jamás será fácil tener la iniciativa de hacer un periódico, mucho más de persistir y sostenerlo He ahí el gran desafío. Para los medios que lamentaron el cierre de un diario que apenas atendía una mínima porción de la región blandiendo causas simplistas, sin profundizar en las verdaderas razones, esta debería ser la gran noticia a destacar. Una propuesta vanguardista, ágil y moderna, que asume retos y riesgos. Lamentarse de una trayectoria en el tiempo es trivial. Ello nos recuerda al típico funcionario público que aduce tener 15 años de experiencia, cuando en realidad tiene un año repetido 15 veces.
Diario del Cauca inicia este 17 de enero buscando atender las nuevas necesidades y la diversidad de la región. En Popayán, por ejemplo, más del 70 por ciento de sus habitantes no son raizales. No tiene sentido volver o sostener un esquema para minorías. La comunidad caucana, con seguridad acompañará este proyecto y será grata con este aporte; máxime cuando un sondeo del Observatorio Social confirmaba que más del 90 por ciento de los consultados preferían un nuevo diario frente a la reedición del antiguo. Enhorabuena.
Apostilla: “El periodismo al que me dedico, que es el escrito, de plumilla, de articulista y reportera, es un género literario como cualquier otro, equiparable a la poesía, a la ficción, al drama, al ensayo. Y puede alcanzar cotas de excelencia literaria tan altas como un libro de poemas o una novela”. (Rosa Montero, periodista y escritora madrileña, El País de España)
fabio121@gmail.com Twitter: @fabioarevalo
*Director Observatorio Social, programa Popayán como vamos
ASÍ COMENZÓ TODO
ASI COMENZO TODO
LUIS JESUS SOLIS GOMEZ
Así comenzó todo, dicen casi todos los
que se han aventurado a adivinar lo que pasó en el principio.
En el principio creó Dios el cielo y
la tierra, dicen los religiosos en la santa Biblia, pero la tierra estaba
desordenada, vacía y cubierta de agua y de tinieblas, dice y además nos cuenta
que entonces dijo Dios: Hágase la luz: y entonces aparecieron todas las
hidroeléctricas que hay en el mundo. La
historia de la creación es un pasaje muy hermoso de la santa biblia
donde se cuenta que Dios creó el universo en 6 días y descansó al 7º día.
Lo más inexplicable es que Dios haya
creado primero al hombre y luego a la mujer, sabiendo que no es posible que
existamos los hombres sin la ayuda de una dama que preste su vientre; en todo
caso dice la biblia que a Dios le dio pena de ver al niño Adán todo
achicopalado por no tener con quien jugar y entonces lo hizo dormir, le quitó
una costilla y de allí creó a una hermosa muchachita llamada Eva.
Mucho después nos dimos cuenta que los
religiosos estaban equivocados por una reunión a la que Dios nos convocó a los
poetas del mundo para contarnos que los religiosos habían cometido una enorme
injusticia al decir que dios había creado a Eva de una costilla de Adán. Cuando
los poetas le preguntamos como había sido realmente la creación del hombre,
Dios nos contestó que él había hecho primero a la mujer de una pelota de miel
de abejas, por lo cual las mujeres son tan dulces y mucho después cuando ya Eva
era mayor, Dios se dio cuenta que Eva estaba muy sola por lo cual engendró en
su vientre un muchachito al que le dio por nombre Adán.
Así se explica que los niños no nazcan
de las costillas de los hombres, si no de los vientres de las mujeres. Imaginen
ustedes que los que fuéramos a tener los niños no fueran las mujeres sino los
hombres. Entonces en lugar de crecernos el vientre, se nos aumentaría una
costilla, digamos en el costillar derecho y si fuéramos a tener mellizos,
aparecerían dos costillas: una en el costillar derecho y otra en el costillar
izquierdo, pero imagínense que nacieran trillizos o quíntuples, cuantas
costillas tendrían que aparecerle al hombre.
Para que nacieran los hombres no
tendrían que hacer cesáreas, ni pujar, ni nada de esas cosas. El médico tendría
que realizar la cirugía cortando la costilla fecundada. Perdonen ustedes
señores religiosos: no me estoy burlando ni de las mujeres ni de la biblia, sólo
estoy poniendo un ejemplo de lo difícil que sería para los hombres quedar
embarazados de una costilla más.
Pero los religiosos de otras naciones
también tienen infinidad de explicaciones sobre el origen de las cosas, por lo
pronto dejamos esta historia del génesis
por ser la más contada de todas.
miércoles, 16 de enero de 2013
TRINCHERA DEMOCRÁTICA
Hermes Ferney Ángel Palomino
hfangel1010@yahoo.es
Trinchera democrática
El respeto por la diversidad es uno de los asuntos más cacareados por el statu quo, la libertad de opinión, el respeto por la diferencia y muchos otros slogans de feria política, sin embargo, la realidad es bien distinta.
El capitalismo por naturaleza niega la diversidad, ya que la existencia de las clases sociales es discriminatoria en su esencia, de ahí se derivan una serie de lastres muy pesados la mayoría de ellos terminados en ismo. La lucha por la emancipación del ser humano tendrá necesariamente que erradicar estas diferencias indeseables.
La educación, por lo tanto, se convierte en un arma fundamental contra el sistema que ha prohijado al oscurantismo y a toda clase de creencias y supersticiones socialmente aceptadas, como la religión, con el fin de poder sostener sus falacias. Por lo tanto, toda revolución política deberá, necesariamente, ir precedida de una revolución filosófica, entendida esta en el más amplio sentido de la palabra dadas sus raíces griegas.
Esa educación debe comenzar por encontrar en el debate una de las muchas formas racionales de entender la diversidad y la diferencia. Por esa razón, saludo emotivamente todo intento por difundir la opinión de quienes por razones obvias, no podemos hacerlo a través de los grandes medios masivos de comunicación.
Mi columna en “El farol”, por lo tanto, se convierte en una trinchera democrática desde la cual pueda disparar ideológicamente contra la infamia del sistema capitalista.
Trataré en lo posible de elaborar una crítica constructiva y objetiva, que propenda por el debate democrático y la búsqueda en la diferencia de caminos que nos permitan lograr una sociedad más humana, más justa y un sistema menos perverso.
EL CANTO DEL CISNE
EL CANTO DEL CISNE
GLORIA CEPEDA VARGAS
Dicen que el
cisne canta solo cuando muere. Si eso es cierto, el cisne cantó en Venezuela el
26 de noviembre del 2012, día del último
viaje del presidente a La Habana, cuando en insólito rasgo de sensatez se despidió del país, nombró como
presidente encargado a Nicolás Maduro, exhortando al pueblo a seguir en todo
momento lo prescrito en la constitución y en caso de su eventual inhabilitación y ausencia definitiva,
la elección del mismo como futuro presidente de la República.
Ante la falta
de Chávez, hoy 10 de enero, fecha en la
que debería haberlo reemplazado interinamente Diosdado Cabello, presidente de
la Asamblea Nacional para designar en
primer término una junta médica evaluadora de su estado de salud y si ésta
considerara su ausencia como definitiva, el presidente encargado habría de
convocar en un lapso de treinta días a nuevas elecciones presidenciales. –Esto sin contar con el abanico
constitucional que abre a la juramentación presidencial un plazo de noventa
días prorrogables, por otros tres meses en caso de
ausencia temporal-
Desde que
Chávez desapareció del escenario político, el lenguaje de Maduro y Diosdado se
endurece entre la virulencia y la escatología. Esto no ha hecho más que poner
al sol la supina ignorancia del primero
y espolear ese potro chúcaro que da coces y dentelladas en la trastienda del
segundo. Maduro califica como mera formalidad “innecesaria en este caso ya
que se trata de un presidente reelecto y no elegido (sic)”, la juramentación
presidencial en la fecha prescrita, alegando un peregrino concepto de
continuidad administrativa y olvidando que el artículo 231 de la constitución
la exige como condición inalterable para que el candidato electo pueda
posesionarse y convertirse en presidente en ejercicio.
El miércoles
9 de enero, en voz de su presidenta Luisa Stella Morales, la Sala Constitucional del Tribunal Supremo
concluyó: “Chávez sigue siendo presidente
sin necesidad de juramentarse el 10 de enero”, avalando así la tesis
sostenida por Maduro y recordando que la constitución ofrece dos escenarios
para esta ceremonia: en primera instancia, la Asamblea Nacional y en el caso de
eventuales inconvenientes sobrevenidos, el Tribunal Supremo de Justicia. En
consecuencia, el presidente Chávez podrá posesionarse ante esta sala cuando
esté en condiciones de hacerlo y de acuerdo a una fecha propuesta por él mismo.
Negó la posibilidad de la presencia en La Habana de la junta médica requerida
por la oposición, mientras el pueblo venezolano ignora lo que Fidel y Raúl
Castro conocen hasta la saciedad.
El país no sabe para dónde mirar. El centro de
Caracas crepita entre el desconcierto de muchos y las alocuciones y consignas
“revolucionarias” de la concentración convocada hoy por el chavismo en las
cercanías de Miraflores. Ni siquiera las más atrabiliarias dictaduras militares
del pasado habían avergonzado a Venezuela en forma tan primitiva. Los medios de
comunicación no descansan, los más connotados juristas del país rechazan el
atropello, muchas páginas serían necesarias para describir esta mezcla de indignación, desesperanza y
alarde autocrático. El golpe ha sido duro. Esperemos.
REFLEXIONES SOBRE LA PAZ Y LA JUSTICIA
REFLEXIONES
SOBRE LA PAZ Y LA JUSTICIA
Jorge
Muñoz Fernández
jorgemunozefe@hotmailcom
A
una década del Siglo XXI queda claro que no será el siglo de la paz, pero no es
menos cierto que en algunas regiones del mundo se pueden hacer las paces entre
los bandos, grupos o clanes en conflicto.
Pensar
en la utopía de la paz mundial, cuando los recursos energéticos como el
petróleo y el agua están en el centro de las preocupaciones dominantes de los
países desarrollados para poder sobrevivir, resulta incoherente.
Informes
estadísticos revelan que Norte América, en la que se incluye a Canadá, con
apenas el cinco por ciento de la población del planeta consumen el veinte por
ciento de la energía primaria mundial y ese mismo porcentaje del cinco por
ciento es consumido por el conjunto de la población de África, India, Oceanía,
Asia, con el sesenta por ciento de la población mundial.
Puede
uno imaginarse el crecimiento industrial de China y la pobreza de América
Latina en relación al consumo energético que no se suman en esas estadísticas.
Un
ciudadano norteamericano, con su forma de vida distinta al resto del mundo, consume
el doble de energía de un europeo, cuatro veces más que un chino, cinco más que
un latinoamericano y diez veces más que un africano.
Cuando
se pretende culpar a los países “pobres” de los desequilibrios mundiales,
simples apreciaciones aritméticas nos dicen que el veinte cinco por ciento de
la población mundial que vive en los países opulentos pone en alto riesgo el
equilibrio del planeta, sin contar que en los Estados Unidos habitan cincuenta millones de pobres. Afirmarlo, hasta
hace poco, era una herejía política y hacerlo era para una persona arriesgarse
a ser considerada inculta y analfabeta.
Cuando
Cuba, con sesenta años de bloqueo criminal, ha logrado garantizar para su
población salud, educación y alimentación, derechos negados en los países donde
existe un capitalismo desarrollado, abre las puertas a sus nacionales para que
viajen sin permiso al exterior, en Estados Unidos se endurece la inmigración,
millones de latinos debieron regresar por la crisis a sus países,
principalmente mexicanos, y en España se subsidia a los inmigrantes para que retornen
a sus países de origen, mientras sus profesionales y técnicos emigran a
Alemania o Sur América ante el pánico que produce pensar en el futuro.
Sin
embargo, las grandes potencias, con
cinismo mercantil, callan sobre el flujo mundial del petróleo, materias primas
y movimientos financieros en los escenarios internacionales, donde son los
países dependientes culpables de las iniquidades mundiales.
Poco o
nada interesa a las metrópolis dominantes instaurar ordenamientos económicos
menos rígidos para modificar la propiedad estatal de los recursos estratégicos
y los principales medios de producción, con miras a que nuevas formas de
propiedad social, que sin romper, incluso, la esencia del capital, convivan con
otras formas de propiedad y contribuyan a generar paz social.
Sus
afanes de monetarios sólo ven en sus propios países y en los países de la
periferia, botines, guerras y ganancias, como en las peores épocas de la
colonización, en las que a todo trance se imponía la superioridad militar,
política, religiosa, económica, étnica y cultural. Negocios.
Subsidiar
el regreso de los inmigrantes, endurecer las políticas migratorias y
criminalizar la protesta social demuestra la verdadera catadura del gran
capital, que no renuncia fácilmente a perder inmunidades, privilegios, franquicias y el poder de crear guerras o
intervenir en ellas.
¿Por
qué en Colombia, con una de las más injustas distribuciones del ingreso en
América Latina, las corporaciones económicas mundiales y lógicamente los dueños
del país sostienen que estamos viviendo en una “bella época”?: Inversiones, en
otras palabras, despojo, pillaje, captura de minerales, agua, maderas,
hidrocarburos y biodiversidad. Apoyan la paz, pero tienen listas las manos para
llenar sus alforjas con sus leoninas inversiones.
Hemos
danzado durante medio siglo sobre un volcán y es quizá por eso que la burguesía
ilustrada de Colombia ha llegado a la conclusión que la paz es necesaria, no
sólo para su propia y tranquila subsistencia, sino para lograr que la población,
que no tiene acceso a los recursos mínimos de la civilización, pueda vivir con
dignidad. Se le abona a Santos la salida pacífica al conflicto.
De
hecho el diálogo reconoce que existe un orden social injusto, que ha deslegitimado
al Estado, conflicto y contradicciones que constituyen el mejor camino para
llegar a la paz.
Tan
demoledora es la violencia estructural, como la irracional violencia del
conflicto militar, que se expresa en los millones de nacionales martirizados
por el empobrecimiento y la miseria.
Torpe
sería no admitir que el Estado dejó de ser garante y protector de los derechos
inalienables de los colombianos y se convirtió en un Estado administrador de
las desigualdades sociales, indolente, maquillador de la realidad social, pero,
sobre todo, infractor. El masivo ejercicio de la Acción de Tutela en la salud
así lo demuestra.
En el
caso del Cauca, donde la concentración de la riqueza tiene elevados indicadores económicos no se puede hablar de
orden público democrático, sino de un orden público que privilegia la
desigualdad. ¿Es justo que en Departamento de cada cien personas sesenta y
cuatro sobrevivan en condiciones de miseria y de pobreza?
Nuestra
guerra, habrá que decirlo sin ambages, no es un problema puramente militar, es
un problema político y como tal necesita una solución política.
Y
hablar de “nuestra guerra” no significa que el pueblo colombiano haya, en algún
momento de la historia fariana, reconocido a la guerrilla como su protectora, por
el contrario, ha rechazado las hostilidades militares por ser víctima
permanente de la confrontación.
La
pobreza, abordada en la mesa de negociación, como obstáculo de la libertad y la
justicia, agrede, ofende y maltrata la condición esencial de la existencia
humana que es la libertad de poder vivir.
Razón
tiene el Defensor Nacional del Pueblo Jorge Otálora en su reciente reportaje publicado
en El Espectador donde expresa su desacuerdo con algunos contenidos anacrónicos
de la Ley de Seguridad Ciudadana, evidenciados en el caso de un desplazado que
resultó preso por haber hurtado un caldo de gallina en un supermercado.
Son
leyes que favorecen más a los grandes propietarios, reprimen más los crímenes
donde están involucradas mercancías, que contra las personas. Muestran, en
última instancia, que el gran patrimonio es más importante y valioso que los
seres humanos.
Para
que haya paz no se necesita una justicia neutra, se requiere una justicia
social comprometida con las mayorías.
Si el
Estado quiere tomar partido por la justicia debe trazar políticas públicas con
fundamento en la más lúcida opción de convivencia social consagrada en el Art.
22 de la Constitución colombiana: “La paz es un derecho y un deber de
obligatorio cumplimiento”, admitir su responsabilidad en las gravísimas
violaciones a los derechos humanos y el derecho internacional humanitario, y la
guerrilla, aceptar que en sus acciones se encuentran las peores degradaciones de
la confrontación armada, de la cual ha sido brutal y bárbara protagonista en la
historia de la sociedad colombiana, prerrequisitos que seguramente la darán un
abrumador respaldo popular al tratado de paz, para que no culmine en otro
rotundo fracaso, que sólo desean los negociantes de la guerra y los mercaderes
de la muerte, como lo expresa con propiedad la columnista Lucy Amparo Bastidas
cuando se pregunta: “Quién le teme a la paz”.
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